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义体高川敏锐感到了某种变化，更让他惊异的是，他似乎听到了三仙岛本身发出的声音，那是一种需要依靠敏锐的感觉和高度的想象力才能为声音，其本身并非声音的某种感觉。他直觉意识到，援兵已经到来，转机随时都有可能出现。这种意识就如同救命稻草一样，强烈地刺激他的精神，让他的自我认知有了一种仿佛回光返照的活跃——这是在他的感觉中，极为漫长的时间以来，最能让自己感觉到自己仍旧存在的活跃。
他仍旧无法感受到太多，仍旧觉得自己就如同一个虚无的灵魂，被囚禁在空旷黑暗的宇宙中。但是，至少不会立刻就“睡着”，生怕自己永远都无法醒来。他迫切想要知道外面发生了什么。他仍旧在积极地思考，哪怕自己无法去验证这些思考，无法去执行任何一个步骤。单纯的空想，飞速旋转的思维，仿佛产生了某种不可见的引力，正在将自我人格碎裂的部分弥合起来。
他越来越清楚自己是谁，过去的记忆也越来越清晰。如果将他之前的感觉，形容为一种“宇宙大爆炸般无休止地膨胀和稀释”，那么，现在的感觉就像是“宇宙的扩散达到了某个临界点，正在产生某种转化，在一种奇妙的状态下，膨胀和稀释被转变成压缩和凝聚”。
这种转变是如此迅速，仿佛只是一种概念上的转换，是只要过了某个临界点，就会自然发生的情况。但义体高川觉得，这绝对不是自然而然发生的。在自己可以感受到的边界之外，在自我的外侧，有某种关键的东西带来了这个契机，促成了这个临界点的抵达——若没有这个关键的东西，自我的碎裂、膨胀和稀释——无论哪一种，都是负面意义的——将会永无休止，无限靠近临界点，却完全无法抵达临界点，然后，自我就会在这种极度的负面状态下彻底瓦解。
有什么东西，在外边推了自己一把，让身为高川，不，应该说是让身为“义体高川”的“自我认知”重新回到人格消亡和诞生的循环中。
义体高川觉得，如今的自我认知，是在这个循环中重置的——度过了那个微妙的临界点，让“自我”诞生的大爆炸重新开始，一丝不苟地按照原有的模样重置了。
这是无比奇妙的体验，也是无比复杂的体验，义体高川可以描述一部分，却有许多超乎想象力的，根本无法去形容的过程是他无法描述的。
而且，不仅仅是自我意识的恢复，还有更多新的感觉产生。假若说，原本觉得自己就像是一个虚无的幽灵，被关押在一个无法接触的躯壳内，虽然不是对外界没有半点反应，却也是没有太大的感觉。那么，现在，一直都有的感觉正在变得更加明显，新的感觉正在产生。旧有的和新生的感觉，就像是一条条丝线，将这个虚无的灵魂和实在的躯壳连接起来。
以前形容自我和义体的关系，就像是“棉花结结实实地填充在布偶外皮里”，现在，这团已经变得稀疏的棉花团，正在改变形状，不再是“一团”，而是“一根根线”，在这个“布偶外皮”内穿插，形成一个足以支撑这个外壳的骨架。
虽然不再是“血肉”了，但是“骨架”已经重新出现，那么，自我意识和义体的重新聚合也就重新有了希望。
义体高川沿着这些新产生的“丝线”，不断用自我认知对其进行加固，加粗，沿着这些增殖的“丝线”，去更多地触碰义体，重新去把握义体的实感。他的意识在这个过程中，穿梭了难以辨认的距离，也遇到了重重的阻力。而这些阻力，他认为正是源于三仙岛对义体的控制。
三仙岛对义体的控制是强有力的，主导性的，但这种情况的前提，正基于义体高川自我意识的衰减，以及自我内在感知与义体实在感知的分离。当他重新和义体搭上线，重新对义体的存在有了实在感时，他可以清晰觉察到，三仙岛对义体的控制力正在削弱——自己占据了一部分，三仙岛就要退出一部分，而这正是三仙岛尚处于事先设定好的某种机制的证明。
三仙岛的暴走是无意识的，就像是计算机程序在某种特定的情况下运转时，产生了bug。但是，应对bug的保险机制并没有消失，它只是没有被触发而已——现在，义体高川借助外来的力量，成功触发了这个保险。他不知道这个过程是怎样，但是，只能说，在三仙岛暴走后，这个保险就一直在等待触发。
义体高川意识高度集中，精力愈发旺盛，思维飞速转动，而且不再有那种在“真空中悬浮，什么都碰不到”的虚无感。他越来越能清晰感受到，自身的精神思想在主导一个切实的实体的运作。每一次阻力传来，只要他能坚持下去，这些阻力就会自行消失。而自己需要做的，就是坚持再坚持。
终于，他感受到了义体的部分内部结构，感受到了手脚，感受到了眼睛，只是和过去的感觉不同，他现在感受到的部分，和过去残留下来的义体感觉并不相似。这些可以感受到的地方，每一部分似乎都被替换过，更新过，改造过，从基础物质构成就已经变成了别的东西——理论上，义体的材质和统治局特有的构造体材质相似，并在这个末日幻境的过程中，是近江从统治局的灰雾和构造体材质处得到启发，根据已经发掘出来的资料制造出来的新物质。并且，在之后的时间里，近江和桃乐丝等人，对义体进行了多次的调整和改进，让后来的义体与最初的义体有了巨大的不同。
然而，那种程度的变化，也及不上如今的变化。这种基层上的改变，让义体高川觉得，义体已经是和过去截然不同的另一种东西，而不是由过去发展改进而来的东西——之间不存在继承性，是就是从头到尾的全新的东西。
他无法确定自己的感觉到底是对是错，但很明显，这种... -->>
义体高川敏锐感到了某种变化，更让他惊异的是，他似乎听到了三仙岛本身发出的声音，那是一种需要依靠敏锐的感觉和高度的想象力才能为声音，其本身并非声音的某种感觉。他直觉意识到，援兵已经到来，转机随时都有可能出现。这种意识就如同救命稻草一样，强烈地刺激他的精神，让他的自我认知有了一种仿佛回光返照的活跃——这是在他的感觉中，极为漫长的时间以来，最能让自己感觉到自己仍旧存在的活跃。
他仍旧无法感受到太多，仍旧觉得自己就如同一个虚无的灵魂，被囚禁在空旷黑暗的宇宙中。但是，至少不会立刻就“睡着”，生怕自己永远都无法醒来。他迫切想要知道外面发生了什么。他仍旧在积极地思考，哪怕自己无法去验证这些思考，无法去执行任何一个步骤。单纯的空想，飞速旋转的思维，仿佛产生了某种不可见的引力，正在将自我人格碎裂的部分弥合起来。
他越来越清楚自己是谁，过去的记忆也越来越清晰。如果将他之前的感觉，形容为一种“宇宙大爆炸般无休止地膨胀和稀释”，那么，现在的感觉就像是“宇宙的扩散达到了某个临界点，正在产生某种转化，在一种奇妙的状态下，膨胀和稀释被转变成压缩和凝聚”。
这种转变是如此迅速，仿佛只是一种概念上的转换，是只要过了某个临界点，就会自然发生的情况。但义体高川觉得，这绝对不是自然而然发生的。在自己可以感受到的边界之外，在自我的外侧，有某种关键的东西带来了这个契机，促成了这个临界点的抵达——若没有这个关键的东西，自我的碎裂、膨胀和稀释——无论哪一种，都是负面意义的——将会永无休止，无限靠近临界点，却完全无法抵达临界点，然后，自我就会在这种极度的负面状态下彻底瓦解。
有什么东西，在外边推了自己一把，让身为高川，不，应该说是让身为“义体高川”的“自我认知”重新回到人格消亡和诞生的循环中。
义体高川觉得，如今的自我认知，是在这个循环中重置的——度过了那个微妙的临界点，让“自我”诞生的大爆炸重新开始，一丝不苟地按照原有的模样重置了。
这是无比奇妙的体验，也是无比复杂的体验，义体高川可以描述一部分，却有许多超乎想象力的，根本无法去形容的过程是他无法描述的。
而且，不仅仅是自我意识的恢复，还有更多新的感觉产生。假若说，原本觉得自己就像是一个虚无的幽灵，被关押在一个无法接触的躯壳内，虽然不是对外界没有半点反应，却也是没有太大的感觉。那么，现在，一直都有的感觉正在变得更加明显，新的感觉正在产生。旧有的和新生的感觉，就像是一条条丝线，将这个虚无的灵魂和实在的躯壳连接起来。
以前形容自我和义体的关系，就像是“棉花结结实实地填充在布偶外皮里”，现在，这团已经变得稀疏的棉花团，正在改变形状，不再是“一团”，而是“一根根线”，在这个“布偶外皮”内穿插，形成一个足以支撑这个外壳的骨架。
虽然不再是“血肉”了，但是“骨架”已经重新出现，那么，自我意识和义体的重新聚合也就重新有了希望。
义体高川沿着这些新产生的“丝线”，不断用自我认知对其进行加固，加粗，沿着这些增殖的“丝线”，去更多地触碰义体，重新去把握义体的实感。他的意识在这个过程中，穿梭了难以辨认的距离，也遇到了重重的阻力。而这些阻力，他认为正是源于三仙岛对义体的控制。
三仙岛对义体的控制是强有力的，主导性的，但这种情况的前提，正基于义体高川自我意识的衰减，以及自我内在感知与义体实在感知的分离。当他重新和义体搭上线，重新对义体的存在有了实在感时，他可以清晰觉察到，三仙岛对义体的控制力正在削弱——自己占据了一部分，三仙岛就要退出一部分，而这正是三仙岛尚处于事先设定好的某种机制的证明。
三仙岛的暴走是无意识的，就像是计算机程序在某种特定的情况下运转时，产生了bug。但是，应对bug的保险机制并没有消失，它只是没有被触发而已——现在，义体高川借助外来的力量，成功触发了这个保险。他不知道这个过程是怎样，但是，只能说，在三仙岛暴走后，这个保险就一直在等待触发。
义体高川意识高度集中，精力愈发旺盛，思维飞速转动，而且不再有那种在“真空中悬浮，什么都碰不到”的虚无感。他越来越能清晰感受到，自身的精神思想在主导一个切实的实体的运作。每一次阻力传来，只要他能坚持下去，这些阻力就会自行消失。而自己需要做的，就是坚持再坚持。
终于，他感受到了义体的部分内部结构，感受到了手脚，感受到了眼睛，只是和过去的感觉不同，他现在感受到的部分，和过去残留下来的义体感觉并不相似。这些可以感受到的地方，每一部分似乎都被替换过，更新过，改造过，从基础物质构成就已经变成了别的东西——理论上，义体的材质和统治局特有的构造体材质相似，并在这个末日幻境的过程中，是近江从统治局的灰雾和构造体材质处得到启发，根据已经发掘出来的资料制造出来的新物质。并且，在之后的时间里，近江和桃乐丝等人，对义体进行了多次的调整和改进，让后来的义体与最初的义体有了巨大的不同。
然而，那种程度的变化，也及不上如今的变化。这种基层上的改变，让义体高川觉得，义体已经是和过去截然不同的另一种东西，而不是由过去发展改进而来的东西——之间不存在继承性，是就是从头到尾的全新的东西。
他无法确定自己的感觉到底是对是错，但很明显，这种... -->>
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